সারাংশ ও সারমর্ম

সারাংশ

গদ্য রচনায় কোনো না কোনো অন্তর্নিহিত মূলভাব থাকে। একটি বিষয়ের ওপর বিস্তৃতভাবে লিখিত এক বা একাধিক অনুচ্ছেদের মূল বা সবটুকু সংক্ষেপে উপস্থাপন করা হলে তাকে সারাংশ বা সারসংক্ষেপ বলে। সারাংশ লিখতে গেলে উল্লিখিত অংশের মূল প্রতিপাদ্য বিষয়, প্রাসঙ্গিক বিষয় এবং বিমূর্ত ভাববস্তুকে দু-চারটি কথার মধ্য দিয়ে মূর্ত করে তথা তার তাৎপর্য ফুটিয়ে তুলতে হয়।

সারমর্ম বা ভাবার্থ

পদ্য রচনায় কোনো না কোনো অন্তর্নিহিত মূলভাব থাকে। কোনো রচনায় কবি যে ভাবটি প্রকাশ করতে চান তা সংক্ষেপে উপস্থাপিত হলে তাকে সারৃর্ম বা ভাবার্থ বা মর্মার্থ বলে। সারমর্ম লিখতে গেলে উল্লিখিত অংশের কেন্দ্রীয় ভাববস্তু বা অন্তর্জ্ঞান, অন্তর্নিহিত অর্থ, মর্মবাণী, কেন্দ্রীয় সত্যকে উন্মোচিত করে তা দুই তিন কথার মধ্য দিয়ে স্পষ্টভাবে ফুটিয়ে তুলতে হয়।

* প্রথাসিদ্ধ পদ্ধতিতে সাধারণত গদ্যের ভাব-সংক্ষেপকে বোঝাতে সারাংশ এবং কবিতার ভাব-সংক্ষেপণ বোঝাতে সারমর্ম কথাটি প্রচলিত।

* সারমর্ম ও সারাংশ লেখার ক্ষেত্রে নিম্নলিখিত দিকগুলো বিশেষ বিবেচনায় রাখা দরকারঃ

ক) সারমর্ম বা সারাংশ লিখতে গেলে অনুচ্ছেদের তথ্য লিখলে চলে না, মূলভাব বুঝে নিয়ে তাকে সংক্ষেপে প্রকাশ করতে হয়।

খ) প্রদত্ত রচনাংশে সাধারণত একটি মূলভাব বা বক্তব্য থাকে। কখনো কখনো একাধিক মূলভাব বা বক্তব্যও থাকতে পারে।

গ) মূল রচনাংশে ব্যবহৃত উদ্ধৃতি, বর্ণনা, সংলাপ, উদাহরণ, অলংকার (উপমা-রূপক) ইত্যাদি বাদ দিতে হয়।

ঘ) সারমর্ম বা সারাংশ অবশ্যই মূল রচনার ভাবধারার মধ্যে সীমিত থাকে।

ঙ) সারাংশ ও সারমর্মে পুনরাবৃত্তি পুরোপুরি বর্জনীয়।

চ) সারাংশ ও সারমর্ম লেখার সময়ে নিজস্ব বক্তব্য, মন্তব্য বা মত প্রকাশের সুযোগ নেই।

* সারমর্ম/সারাংশ লেখার ক্ষেত্রে একটি নিম্নলিখিত কৌশল অবলম্বন করা উচিতঃ

ক) সারমর্ম বা সারাংশ একটি অনুচ্ছেদে লেখ উচিত; একাধিক অনুচ্চেদে লেখা অপ্রয়েজনীয়।

খ) প্রারম্ভিক বাক্য যথাসম্ভব সংহত ও আকর্ষণীয় হওয়া চাই।

গ) প্রসঙ্গ বাক্য সারমর্ম/সারাংশের প্রথমে থাকা ভালো।

ঘ) প্রত্যক্ষ উক্তি থাকলে তা বর্জন করে পরোক্ষ উক্তিতে সংক্ষেপে প্রকাশ করতে হয়।

ঙ) সারমর্ম/সারাংশ উত্তম পুরুষে বা মধ্যম পুরুষে লেখা চলে না, প্রথম বা নাম পুরুষে তা প্রকাশ করতে হয়।

চ) সারমর্মে উদ্ধৃতিচিহ্ন বর্জিত হবে এবং সংক্ষিপ্ত ও সংহতরূপে তা প্রকাশ করতে হবে।

ছ) সারমর্ম ও সারাংশের ভাষা সরল, সাবলীল ও প্রাঞ্জল হওয়া দরকার।

জ) মূলের কোনো অংশের হুবহু উদ্ধৃতি বা অনুকৃতি সারমর্ম/সারাংশে গ্রহণীয় নয়।